Цитата на случай: "Со смертью жизнь, богатство с нищетой - / Сравняются под снежной пеленой..." Е.А. Боратынский

Дмитрий Веневитинов: поэт глазами философа

С ним в русскую литературу вошел образ поэта, отрешенного от реалий современного мира, пишущего для вечности.

Портрет Дмитрия Веневитинова | Просодия

Дмитрий Владимирович Веневитинов (1805 – 1827) – поэт-романтик, переводчик и философ. Родился в Москве в старинной дворянской семье, был дальним родственником А.С. Пушкина. Домашнее образование позволяло говорить и читать на четырех языках. Слушал лекции в Московском университете. С 1825 служил в московском архиве Коллегии иностранных дел, а в 1826 перешел работать в Азиатский департамент министерства иностранных дел в Петербурге.

По свидетельствам современников, первыми произведениями Веневитинова были переводы отрывков Эсхила и Горация. Поэт участвовал в деятельности журнала «Московский вестник», а первым его печатным произведением стала статья о «Евгении Онегине» («Сын отечества», 1825). Известность обрели также работы о философии («Анаксагор. Беседа Платона», 1825 (издано в 1830)) и искусстве («Скульптура, живопись и музыка», издано в 1827).

Интересы Веневитинова всегда строились вокруг философии. Совместно с В.Ф. Одоевским он организовал философский кружок «Общество любомудров», куда также входили И. Киреевский, А. Кошелёв, В. Титов, Н. Мельгунов. В нём обсуждались идеи немецкой идеалистической философии. По замечанию литературоведа Л.Я. Гинзбург, Веневитинов, с одной стороны, был вдохновителем и теоретиком кружка, а с другой – был объявлен программным поэтом кружка. Наибольшее влияние на Веневитинова, его окружение и творчество оказали труды Шеллинга. Они привели его к идеям самопознания и самосовершенствования, которые стали ведущей темой многих его работ. В творчестве Веневитинова также явно присутствует связь с декабристскими идеями. Проблематика декабризма присутствует в поэме «Освобождение Скальда». Веневитинова подозревали в связях с декабристами, из-за чего задержали на въезде в Петербург в ноябре 1826. После трех дней под арестом обострилась его болезнь лёгких. В марте 1827 Дмитрий Веневитинов умер от простуды в Петербурге.

Образ поэта у Веневитинова также вдохновлён учением Шеллинга – это избранник, «сын богов» среди «непосвящённых», сердца которых ему суждено зажечь. Поэт способен объединить их, направить, стать их вождём. Последние произведения Веневитинов посвятил теме судьбы поэта. Считается, что такими стихотворениями как «Поэт и друг» (1827), «Завещание» (1826 или 1827) он предсказал собственную раннюю кончину: он не дожил и до 22-х лет, успев, однако, внести немалый вклад в русскую лирику. В.Г. Белинский отмечал точность и простоту выражения, непринужденность авторской манеры Веневитинова. Литературовед Е.А. Маймин считал, что Веневитинов сам по себе составил бы литературную школу, проживи он дольше.

Дмитрий Веневитинов был новатором, задумавшим в своё время, по словам Л.Я. Гинзбург, «литературный переворот». Задача, стоявшая в 1820-х годах перед Веневитиновым, Шевыревым и Хомяковым, состояла в том, чтобы найти принципы нового философско-поэтического стиля. Вместо современной романтической личности они предложили вневременной образ поэта, отрешённого от общества и истории. Это был новый этап в развитии русской литературы.

О Веневитинове также читайте в нашем материале  Дмитрий Веневитинов: рифмы на местности


Читать по теме:

#Обэриуты
Николай Заболоцкий: самый неабсурдный абсурдист

У Заболоцкого ирония, проявляющаяся в преувеличении или упрощении изображаемого, намечает дистанцию по отношению к изображаемому

Алексей Парщиков: изобретая метаобразы

Парщиков уверен: «Поэзия исчезает, если начать употреблять слова в их прямом значении. И если дать волю переносным смыслам, оставаясь в обыденной логике, – получится нелепица…»