Дмитрий Гвоздецкий. Новое даже не думай
Prosodia публикует стихи Дмитрия Гвоздецкого, поэта из Москвы, который работает со стертыми языковыми клише так, чтобы мы заново начали слышать язык.

Чем это интересно
Дмитрий Гвоздецкий берет расхожие языковые конструкции и фактически показывает, что они способны вместить в себя любое содержание, едва ли не все многообразие жизни. Но все же мы ощущаем, что стереотипы задают ракурс, все же осуществляют насилие над этим многообразием — и главный эффект этих текстов состоит в том, что мы это в итоге видим, потому что при обычном словоупотреблении этот эффект не ощущается. Поэзия здесь состоит в возвращении самого ощущения языка — это происходит через парадоксальное развитие образа, через опредмечивание образа, у которого, казалось бы, не было никакого предметного значения, - и даже через «запикивание» слов, благодаря которому мы начинаем их лучше слышать.
Справка о Дмитрии Гвоздецком
Дмитрий Александрович Гвоздецкий родился в Москве в 1989 году. Окончил факультет рекламы и связей с общественностью Московского государственного университета печати и Высшие курсы кино и телевидения ВГИК. Работал менеджером по работе с клиентами, корреспондентом в газете, редактором инфографики. В настоящее время копирайтер-фрилансер. С 2016 года член секции поэзии Московского союза литераторов. С 2018 по 2020 год учился на мастер-классах поэта и литературного критика Людмилы Вязмитиновой. В 2020 году издал книгу стихов «Фосгеновое облако». Публиковался в журналах «Прочтение», «Формаслов», «журнал на коленке», «ДЕГУСТА.RU» и др. Автор и ведущий литературного Youtube-канала «Dобыча Rадия». Живет в Москве.
* * *
такой жары
не было больше ста лет
таких дождей
не было больше ста лет
такого снега
не было больше ста лет
такой засухи
не было больше ста лет
такое ощущение
что больше ста лет
вообще ничего не было
НЕ ПРИНЯТО
…как бы чего не вышло…
А. П. Чехов «Человек в футляре»
нечего было
носить короткие юбки
и допоздна
шататься по городу
неизвестно с кем
нечего было
провоцировать
наших мальчиков
широкой улыбкой
и модной причёской
с полосками на виске
нечего было
дышать полной грудью
ходить с гордо поднятой головой
и пытаться свободно
мыслить
нечего было
здесь так не принято
здесь если и думают
то только кончиками извилин
словно ходят на цыпочках
боясь кого-нибудь
разбудить
здесь если и чувствуют
то только крошечными частицами
спрятанными
в глубине сердца
под непробиваемым панцирем
зарубцевавшихся тканей
здесь если и остаются
собой
то старательно притворяются
что притворяются
кем-то другим
иначе нельзя
иначе не поймут
иначе мало ли
что может случиться
здесь так не принято
ПО СЛЕДАМ ЭВАРИСТТИ*
люди делятся
на садистов и вуайеристов
есть ещё моралисты
но если вдуматься
моралисты
тоже делятся
на моралистов-вуайеристов
и моралистов-садистов
моралисты-вуайеристы
смотрят
вместе с другими вуайеристами
и читают мораль
читают мораль и смотрят
смотрят и читают мораль
о том как нехорошо
то что делают садисты
и как нехорошо
что вуайеристы
смотрят
моралисты-садисты
даже не смотрят
они просто читают мораль
по любому поводу
и без повода вовсе
читают мораль и читают
читают и наслаждаются
страданиями своих слушателей
* Марко Эваристти (р. 1963) — современный художник, известный своими провокационными работами и скандальными социальными экспериментами. Наблюдая за поведением посетителей одной из своих выставок, он пришёл к выводу, что людей можно разделить на три категории. Садисты способны совершить аморальный поступок просто потому, что могут. Вуайеристы сами ничего плохого не делают, но не мешают садистам и с интересом за ними наблюдают. Моралисты осуждают происходящее.
* * *
Слово — не воробей
огромный
прожорливый воробей
щёлкает клювом
была любовь — щёлк!
нелюбовь
было счастье — щёлк!
несчастье
было везение — щёлк!
невезение
было — щёлк!
не было
НОВОЕ
И каждый был неповторим
И повторялся вновь без счета.
Борис Пастернак
новое здесь и сейчас
новое не в том месте не в то время
новое и не говори
новое а ну говори
новое никогда такого не было
новое и вот опять
новое будь по-твоему
новое будь что будет
новое ой где был я вчера
новое подумаю об этом завтра
новое вас много а я одна
новое теперь ты не один теперь ты непобедим
новое вот видишь
новое ты ничего не видел
новое вот мы в твои годы
новое какие наши годы
новое догнать и перегнать
новое нас не догонят
новое возьмёмся за руки друзья
новое руки прочь
новое пожалуйте ручку
новое а ручки-то вот они
новое у тебя что какие-то проблемы
новое мне бы твои проблемы
новое сверхновое
новое хорошо забытое старое
новое думай своей головой
новое даже не думай
* * *
весёлая милая добрая
инспектор отдела информирования
в московском метро
информирует что ##### меня
что ни с кем прежде
ей ## #### так ###### как со мной
что она хочет ## меня #####
делаю вид что не понимаю
опытный пассажир
закалённый ежеутренними
и ежевечерними
поездками в час пик
на поезд в сторону
####### ##########
посадки нет
######## от края платформы
самая весёлая милая добрая в мире
инспектор отдела информирования
в московском метро
по-инспекторски требовательно
смотрит на меня
ожидает ответа
или отчёта
а я не менее требовательно
смотрю на часы
успеваю на пересадку
оставшийся без присмотра
весёлой милой доброй
инспектором отдела информирования
в московском метро
отдел информирования
в московском метро
информирует
уважаемые пассажиры
в связи с плановым ######## путей
в период с ######## мая по ###### июня
движение поездов по ######## линии
на участке
от станции ####### до станции ######
будет приостановлено
просьба ############### наземным транспортом
приносим извинения ## ############ неудобства
* * *
кино в айфоне
еда в айфоне
девушки в айфоне
книги в айфоне
море в айфоне
музыка в айфоне
друзья в айфоне
весь мир в айфоне
я тоже хочу в айфон
но никак не пролезу
в разъём для зарядки
Читать по теме:
Анастасия Трифонова. Пока душа и тело друг друга терпят
Prosodia публикует новые стихи Анастасии Трифоновой из Смоленска – сдержанные и даже волевые миниатюры опустошенного человека.
Юлия Долгановских. Святых выносили, они возвращались назад
Prosodia публикует новые стихи Юлии Долгановских из Екатеринбурга — они полны нелинейной логики, почти фантастики, маскирующей трагизм повседневности.