Выбор ИИ: 10 лучших современных стихотворений о любви
Мы дали искусственному интеллекту (ИИ) прочесть антологию «Поэзия неотрадиционализма: три поколения современных поэтов», попросили выделить десять лучших стихотворений о любви и аргументировать свой выбор. Выбор нам показался достаточно убедительным, в первой тройке Елена Лапшина, Анна Гедымин, Ирина Ермакова. Prosodia искренне поздравляет наших читательниц с 8 Марта!

Картинка создана с помощью shedevrum.ai
Комментарии, сопровождающие тексты, принадлежат ИИ. Показательно, что большинство участников этой десятки – женщины. Напомним, что антология «Поэзия неотрадиционализма: три поколения современных поэтов» доступна для заказа на специальной странице.
В этом тексте любовь предстает как единственная сила, способная противостоять смерти, хотя влюбленные остаются разделены «смертною пеленой». Стихотворение выбрано за точную передачу трагического парадокса: близость возможна только через осознание хрупкости жизни.
* * *
В бессилии слова, в молчании немоты,
когда холодеет воздух до ломоты
и тянутся длинные тени со всех тенет, —
он так обнимает меня, будто смерти нет.
Но всё ж — разделённые смертною пеленой, —
и я лишь на ощупь знаю, что он со мной.
И каждый из нас объятьем земным пленён,
и ночь, — как стремнина, и мы в темноте плывём,
до боли ладони стиснув, разъяв умы.
И нам не спасти друг друга от этой тьмы,
где мы — в наготе, в бессилии, без прикрас,
где должен быть Кто-то Третий промежду нас…
Автор помещает чувство в контекст исторической усталости поколений женщин. Выбор обусловлен пронзительной формулой: «Ты мне нужен сильней, чем другим не нужен», превращающей частную привязанность в способ выживания в «безвременном» мире.
***
В каменном, каверзном, строенном на года,
А пережившем столетие, как хвоя за половицей
(Из такого же школьницей смотрела я в никуда
Из ниоткуда, где довелось родиться), —
То есть в безвременном...
Впрочем, двадцатый век
Проступает отчетливо в невниманье к детали.
Прочее — вечно: этот мартовский снег
И которое поколение женщин,
говорящих: «Как мы устали...»
В общем, в России, в городе, на этаже,
Засиженном мухами изнутри, голубями снаружи,
Я стою и думаю, что — свершилось:
уже
Ты мне нужен сильней, чем другим не нужен.
Чахнет в лампочке пламя, задушенное стеклом,
Надвигается будущее — невпопад, напролом.
Пусть настигнет в доме твоем
Нас — вдвоем...
Любовь здесь сравнивается с шаровой молнией, медленной и живой, которая заставляет мир раскалиться. Стихотворение примечательно образом пробуждения «в твоей ладони», что символизирует обретение целостности и спасение от одиночества.
* * *
Как я жила до сих пор, ничего не зная,
вечно за целый свет принимая части,
вот она катит, молния шаровая, —
медленная, живая, как просто счастье.
Это не я, это тело, всего лишь тело,
бывших, расплавленных красно, лиц на фоне,
как раскалился мир — пока я летела,
чтоб наконец очнуться в твоей ладони.
Сходы лавин, бурлящие рек извивы,
дым над горящим лесом, четыре моря,
как мы легко смешливы, как мы болтливы,
солнце моё, словно нет на земле горя.
Речь на мефодице ревностно в рёбра бьётся,
память фонит, пульсар обрывает сердце,
как это будет, ну, например, по-сербски,
солнце моё? — так и будет, моё солнце.
Огненный воздух дрожит и уже на спуске,
в этот врезаясь свет, различая блики,
слышу, как ты окликаешь меня по-русски,
сбив ударения, перемешав языки.
Кекова возводит земную любовь к метафизическому уровню, сравнивая её с тем, «как пламя любит воду» и как Господь любит «нас, обнажённых, плачущих и грешных». Аргументом служит мастерское соединение предметного мира и духовной вертикали.
* * *
Дай бабочкам такие имена,
чтоб цвет их крыл звучаньем был угадан.
Дай зимним пчёлам мёда и вина,
а детям – смирну, золото и ладан.
Войди в мой дом – и я зажгу свечу,
в глухой ночи лицо в ладонях спрячу.
Скажи мне: «Замолчи», – я замолчу,
скажи: «Заплачь», – и я как дождь заплачу.
Свет льнёт к душе, как влага к кораблю,
как ласточка к пустому небосводу.
Скажи мне тихо: «Я тебя люблю», –
и я пойму, как пламя любит воду.
Как любит дух покинутую плоть,
как вечность любит бег секунд поспешных,
как безнадежно любит нас Господь –
нас, обнажённых, плачущих и грешных.
Это стихотворение раскрывает тему через вневременной масштаб: поэт смотрит на любимую «всем телом», как смотрел когда-то «птерозавром» в мезозое. Выбор обоснован оригинальным синтезом палеонтологических образов и нежной лирики.
***
это дерево называют гинкго билоба,
каждый лист на нем перепонкой дрожит резной,
я смотрю на тебя всем телом, куда там в оба,
как, быть может, смотрел еще в мезозой
птерозавром, увальнем теплокровным,
выкликая в птичьей своей тоске
эту песнь под тем же зеленым кровом
на понятном каждому языке...
Любовники представлены как «города-побратимы», чья общность защищена тишиной сна, подобно Помпеям, засыпанным пеплом. Стихотворение аргументировано метафорой любви как общего убежища перед лицом истории.
* * *
Твоя женщина спит, что-то шепчет под нос —
непонятные милые речи.
А во сне вулканический пепел волос
покрывает любимые плечи,
засыпает Помпеи, и блеющих коз,
и людей, задувающих свечи.
Одеваются улиц ночных рукава
обожжённого неба дерюгой.
И, прощаясь во сне, ключевые слова
говорят горожане друг другу.
Погребённые заживо сводами крыш,
сохранят до утра невредимым
быт средиземноморский. И если ты спишь,
мы с тобой города-побратимы.
Любовь здесь — это «съёмный рай», где вещи и деньги не имеют значения, а мир становится лишь «формой для стиха». Текст выбран за воплощение идеи любви как эстетического и духовного центра жизни, противопоставленного бытовой суете.
* * *
Отыщет нас на смятой простыне
Обычный день, шагнувший из-за шторы
В наш съёмный рай с цветами на окне,
Где чередуем сны и разговоры.
А вещи – пыль, а деньги – шелуха.
Есть только свет, и он во всём на свете.
И мир – не мир, а форма для стиха,
Где мы за рифмы точные в ответе.
Трушкина использует образ влюбленных как «счастливых редких рыб», плывущих в темноте комнаты. Аргументация: стихотворение передает ощущение текучести и почти физического растворения друг в друге через образы воды и сна.
***
А я впадала в лето, как река,
рука тонула в небе-одеяле,
и вздохов кучевые облака
по потолку беззвучно пробегали.
И, как всегда, при мысли о тебе
внезапный дождь по жестяной трубе
забил, залился соловьём в июне,
и увлажнились лепестки петуний.
А комнаты прохладный водоём
был полон ускользающих реалий.
Мы плыли в темноте с тобой вдвоём,
счастливых редких рыб напоминали.
С тобой вдвоём мы плыли в немоте,
напоминая рыб, счастливых, длинных.
Ты здесь – и нет тебя, окружность по воде
расходится от сонной сердцевины.
Стихотворение поражает простотой и отказом от «искусства» любви в пользу естественного чувства: «Просто мы у поленницы дров / Целовались от странного чувства». Это противопоставление искренней близости и жестокости внешнего мира делает его одним из лучших в подборке. Правда, нужно добавить, что строки, поразившие ИИ, принадлежат Николаю Рубцову – потому они и выделены в стихотворении курсивом.
Ветер всхлипывал, словно дитя
и паслись за синими холма-
мирные пятнистые стада.
cтроили не замки – терема –
двое на песке и навсегда.
Мы с тобой не играли в любовь,
Мы не знали такого искусства,
Просто мы у поленницы дров
Целовались от странного чувства.
что же будет? хлеб и молоко.
и хандрящий ветер круглый год.
всё, что ни случится – далеко.
всё, что напророчишь – не придёт.
долго целовались мы с тобой.
небо стыло. двор дождями пах.
у коров, хромавших на убой,
бабочки порхали в животах.
Для Нацентова любовь неразрывно связана с речью; это способ «украсть словами всё то, что мы и всё что будет нами». Выбор обусловлен философским взглядом на любовь как на инструмент преодоления времени и смерти через слово.
***
Л.
любовь и речь
и расставанье раннее
и остыванье воздуха вдвоём
мы ранены мы ранены мы ранены
мы никогда с тобою не умрём
косым лучом
густым сплетённым туго
на влажный чернозём беды и сна
по ломким линиям созвучий и друг друга
поляна полная ромашками ясна
лесная тёплая
не вдоль не поперёк
но вверх но вверх
я украду словами
я украду всё то что не сберёг
всё то что мы и всё что будет нами
синицы наши и стога не-встреч
ведут за руку музыку руками
любовь и речь любовь моя и речь
короткими глотками
1. Елена Лапшина, «В бессилии слова, в молчании немоты...»
В этом тексте любовь предстает как единственная сила, способная противостоять смерти, хотя влюбленные остаются разделены «смертною пеленой». Стихотворение выбрано за точную передачу трагического парадокса: близость возможна только через осознание хрупкости жизни.
* * *
В бессилии слова, в молчании немоты,
когда холодеет воздух до ломоты
и тянутся длинные тени со всех тенет, —
он так обнимает меня, будто смерти нет.
Но всё ж — разделённые смертною пеленой, —
и я лишь на ощупь знаю, что он со мной.
И каждый из нас объятьем земным пленён,
и ночь, — как стремнина, и мы в темноте плывём,
до боли ладони стиснув, разъяв умы.
И нам не спасти друг друга от этой тьмы,
где мы — в наготе, в бессилии, без прикрас,
где должен быть Кто-то Третий промежду нас…
2. Анна Гедымин, «В каменном, каверзном, строенном на года...»
Автор помещает чувство в контекст исторической усталости поколений женщин. Выбор обусловлен пронзительной формулой: «Ты мне нужен сильней, чем другим не нужен», превращающей частную привязанность в способ выживания в «безвременном» мире.
***
В каменном, каверзном, строенном на года,
А пережившем столетие, как хвоя за половицей
(Из такого же школьницей смотрела я в никуда
Из ниоткуда, где довелось родиться), —
То есть в безвременном...
Впрочем, двадцатый век
Проступает отчетливо в невниманье к детали.
Прочее — вечно: этот мартовский снег
И которое поколение женщин,
говорящих: «Как мы устали...»
В общем, в России, в городе, на этаже,
Засиженном мухами изнутри, голубями снаружи,
Я стою и думаю, что — свершилось:
уже
Ты мне нужен сильней, чем другим не нужен.
Чахнет в лампочке пламя, задушенное стеклом,
Надвигается будущее — невпопад, напролом.
Пусть настигнет в доме твоем
Нас — вдвоем...
3. Ирина Ермакова, «Как я жила до сих пор, ничего не зная...»
Любовь здесь сравнивается с шаровой молнией, медленной и живой, которая заставляет мир раскалиться. Стихотворение примечательно образом пробуждения «в твоей ладони», что символизирует обретение целостности и спасение от одиночества.
* * *
Как я жила до сих пор, ничего не зная,
вечно за целый свет принимая части,
вот она катит, молния шаровая, —
медленная, живая, как просто счастье.
Это не я, это тело, всего лишь тело,
бывших, расплавленных красно, лиц на фоне,
как раскалился мир — пока я летела,
чтоб наконец очнуться в твоей ладони.
Сходы лавин, бурлящие рек извивы,
дым над горящим лесом, четыре моря,
как мы легко смешливы, как мы болтливы,
солнце моё, словно нет на земле горя.
Речь на мефодице ревностно в рёбра бьётся,
память фонит, пульсар обрывает сердце,
как это будет, ну, например, по-сербски,
солнце моё? — так и будет, моё солнце.
Огненный воздух дрожит и уже на спуске,
в этот врезаясь свет, различая блики,
слышу, как ты окликаешь меня по-русски,
сбив ударения, перемешав языки.
4. Светлана Кекова, «Дай бабочкам такие имена...»
Кекова возводит земную любовь к метафизическому уровню, сравнивая её с тем, «как пламя любит воду» и как Господь любит «нас, обнажённых, плачущих и грешных». Аргументом служит мастерское соединение предметного мира и духовной вертикали.
* * *
Дай бабочкам такие имена,
чтоб цвет их крыл звучаньем был угадан.
Дай зимним пчёлам мёда и вина,
а детям – смирну, золото и ладан.
Войди в мой дом – и я зажгу свечу,
в глухой ночи лицо в ладонях спрячу.
Скажи мне: «Замолчи», – я замолчу,
скажи: «Заплачь», – и я как дождь заплачу.
Свет льнёт к душе, как влага к кораблю,
как ласточка к пустому небосводу.
Скажи мне тихо: «Я тебя люблю», –
и я пойму, как пламя любит воду.
Как любит дух покинутую плоть,
как вечность любит бег секунд поспешных,
как безнадежно любит нас Господь –
нас, обнажённых, плачущих и грешных.
5. Сергей Шестаков, «это дерево называют гинкго билоба...»
Это стихотворение раскрывает тему через вневременной масштаб: поэт смотрит на любимую «всем телом», как смотрел когда-то «птерозавром» в мезозое. Выбор обоснован оригинальным синтезом палеонтологических образов и нежной лирики.
***
это дерево называют гинкго билоба,
каждый лист на нем перепонкой дрожит резной,
я смотрю на тебя всем телом, куда там в оба,
как, быть может, смотрел еще в мезозой
птерозавром, увальнем теплокровным,
выкликая в птичьей своей тоске
эту песнь под тем же зеленым кровом
на понятном каждому языке...
6. Сергей Золотарёв, «Твоя женщина спит, что-то шепчет под нос...»
Любовники представлены как «города-побратимы», чья общность защищена тишиной сна, подобно Помпеям, засыпанным пеплом. Стихотворение аргументировано метафорой любви как общего убежища перед лицом истории.
* * *
Твоя женщина спит, что-то шепчет под нос —
непонятные милые речи.
А во сне вулканический пепел волос
покрывает любимые плечи,
засыпает Помпеи, и блеющих коз,
и людей, задувающих свечи.
Одеваются улиц ночных рукава
обожжённого неба дерюгой.
И, прощаясь во сне, ключевые слова
говорят горожане друг другу.
Погребённые заживо сводами крыш,
сохранят до утра невредимым
быт средиземноморский. И если ты спишь,
мы с тобой города-побратимы.
7. Наталья Полякова, «Отыщет нас на смятой простыне...»
Любовь здесь — это «съёмный рай», где вещи и деньги не имеют значения, а мир становится лишь «формой для стиха». Текст выбран за воплощение идеи любви как эстетического и духовного центра жизни, противопоставленного бытовой суете.
* * *
Отыщет нас на смятой простыне
Обычный день, шагнувший из-за шторы
В наш съёмный рай с цветами на окне,
Где чередуем сны и разговоры.
А вещи – пыль, а деньги – шелуха.
Есть только свет, и он во всём на свете.
И мир – не мир, а форма для стиха,
Где мы за рифмы точные в ответе.
8. Анна Трушкина, «А я впадала в лето, как река...»
Трушкина использует образ влюбленных как «счастливых редких рыб», плывущих в темноте комнаты. Аргументация: стихотворение передает ощущение текучести и почти физического растворения друг в друге через образы воды и сна.
***
А я впадала в лето, как река,
рука тонула в небе-одеяле,
и вздохов кучевые облака
по потолку беззвучно пробегали.
И, как всегда, при мысли о тебе
внезапный дождь по жестяной трубе
забил, залился соловьём в июне,
и увлажнились лепестки петуний.
А комнаты прохладный водоём
был полон ускользающих реалий.
Мы плыли в темноте с тобой вдвоём,
счастливых редких рыб напоминали.
С тобой вдвоём мы плыли в немоте,
напоминая рыб, счастливых, длинных.
Ты здесь – и нет тебя, окружность по воде
расходится от сонной сердцевины.
9. Янис Грантс, «Ветер всхлипывал, словно дитя...»
Стихотворение поражает простотой и отказом от «искусства» любви в пользу естественного чувства: «Просто мы у поленницы дров / Целовались от странного чувства». Это противопоставление искренней близости и жестокости внешнего мира делает его одним из лучших в подборке. Правда, нужно добавить, что строки, поразившие ИИ, принадлежат Николаю Рубцову – потому они и выделены в стихотворении курсивом.
Ветер всхлипывал, словно дитя
и паслись за синими холма-
мирные пятнистые стада.
cтроили не замки – терема –
двое на песке и навсегда.
Мы с тобой не играли в любовь,
Мы не знали такого искусства,
Просто мы у поленницы дров
Целовались от странного чувства.
что же будет? хлеб и молоко.
и хандрящий ветер круглый год.
всё, что ни случится – далеко.
всё, что напророчишь – не придёт.
долго целовались мы с тобой.
небо стыло. двор дождями пах.
у коров, хромавших на убой,
бабочки порхали в животах.
10. Василий Нацентов, «любовь и речь и расставанье раннее...»
Для Нацентова любовь неразрывно связана с речью; это способ «украсть словами всё то, что мы и всё что будет нами». Выбор обусловлен философским взглядом на любовь как на инструмент преодоления времени и смерти через слово.
***
Л.
любовь и речь
и расставанье раннее
и остыванье воздуха вдвоём
мы ранены мы ранены мы ранены
мы никогда с тобою не умрём
косым лучом
густым сплетённым туго
на влажный чернозём беды и сна
по ломким линиям созвучий и друг друга
поляна полная ромашками ясна
лесная тёплая
не вдоль не поперёк
но вверх но вверх
я украду словами
я украду всё то что не сберёг
всё то что мы и всё что будет нами
синицы наши и стога не-встреч
ведут за руку музыку руками
любовь и речь любовь моя и речь
короткими глотками
Читать по теме:
Поэзия Воскресения: 10 пасхальных стихотворений от современных поэтов
Prosodia отмечает праздник православной Пасхи десятком стихотворений современных поэтов, вдохновленных финальным днем Страстной недели.
Андрей Ткаченко. Море на миг замри и сохранись внутри
Prosodia публикует новые стихи Андрея Ткаченко из Ростова-на-Дону – это размышления о том, как человек пытается сохраниться от мира, но сохранить самое важное для мира.