Борис Пастернак: в скрещеньи многих майских годовщин

                 * * *

Весенний день тридцатого апреля
С рассвета отдается детворе.
Захваченный примеркой ожерелья,
Он еле управляется к заре.

Как горы мятой ягоды под марлей,
Всплывает город из-под кисеи.
По улицам шеренгой куцых карлиц
Бульвары тянут сумерки свои.

Вечерний мир всегда бутон кануна.
У этого ж особенный почин.
Он расцветет когда-нибудь коммуной
В скрещеньи многих майских годовщин.

Он долго будет днем переустройства,
Предпраздничных уборок и затей,
Как были до него березы тройцы
И, как до них, огни панатеней.

Все так же будут бить песок размякший
И на иллюминованный карниз
Подтаскивать кумач и тес. Все так же
По сборным пунктам развозить актрис.

И будут бодро по трое матросы
Гулять по скверам, огибая дерн.
И к ночи месяц в улицы вотрется,
Как мертвый город и остывший горн.

Но с каждой годовщиной все махровей
Тугой задаток розы будет цвесть,
Все явственнее прибывать здоровье,
И все заметней искренность и честь.

Все встрепаннее, все многолепестней
Ложиться будут первого числа
Живые нравы, навыки и песни
В луга и пашни и на промысла.

Пока, как запах мокрых центифолий,
Не вырвется, не выразится вслух,
Не сможет не сказаться поневоле
Созревших лет перебродивший дух.

(1931)

Чем это интересно

О себе Пастернак писал: «У меня всегда было чувство единства всего существующего, связности всего живущего, движущегося, проходящего и появляющегося, всего бытия и жизни в целом». В событиях настоящего поэт видит отражение событий иных эпох. Так, первомайские торжества ему напоминают церковные обряды Троицы и древнегреческие празднества в честь богини Афины с ночными факельными шествиями.

В день Троицы храмы и дома украшают зеленью – ветками берез, цветами. Троицкая зелень имеет и символический смысл. Это душа, которая расцветает и зеленеет после зимней спячки, оттого что к ней прикоснулась благодать Святого Духа. Первомайские праздники также не обходятся без цветочной составляющей.

С древнегреческими Панафинеями (Панатенеями – в другой транскрипции) у Первомая общего еще больше. Помимо религиозной, у Панафиней была и политическо-патриотическая составляющая: народ клялся в верности Афинам.

Открытие Панафиней начиналось с ночных танцев, музыкальных и театральных представлений и факельных шествий. На второй день, перед началом состязаний, происходило торжественное шествие афинян. Его возглавляли самые авторитетные граждане и благородные женщины, которые несли праздничные священные корзины. Среди подношений статуе Афины в храме Эрехтейоне были и роскошные одежды, сотканные самыми благочестивыми девушками.

В стихотворении Пастернака нет слов о международной солидарности трудящихся. У него это просто весенний день – день обновления природы. Поэт выражает надежду, что общечеловеческое в конце концов вытеснит все остальное:

Но с каждой годовщиной все махровей
Тугой задаток розы будет цвесть,
Все явственнее прибывать здоровье,
И все заметней искренность и честь

Можно сказать, мы дожили до этих времен. О солидарности трудящихся уже никто не вспоминает. Танцы, музыка и театральные представления, спортивные соревнования вышли на первый план. Первомай – просто праздник весны.

Справка об авторе

Борис Леонидович Пастернак (1890 – 1960) – один из крупнейших русских поэтов XX века. На конец 1920-х – начало 1930-х годов приходится короткий период официального признания творчества Пастернака. Он принимает активное участие в деятельности Союза писателей СССР и в 1934 году выступает с речью на его первом съезде, на котором Н. И. Бухарин призывал официально назвать Пастернака лучшим поэтом Советского Союза. В общем, у поэта в то время все складывалось хорошо. Можно увидеть в Первомае отблески древних демонстраций, раз Пасха под запретом.