Сандро Мокша: полон чудесных нелепиц мой шкаф

Сад

сюда соловьи спешат
сесть на сирень и солировать
сядь сам на скамейку иль стул
посреди садовой аллеи и слушай
смотри столы стоят сдвинутые
а за ними свадьба в разгаре
пища для ума чувства и глаз
пир душе с роскошью красок
какие яства здесь однако птица
окорока рыба раки рагу
крабы и брага игристая
много добра - бери - не хочу
в сад соловьиный залечу
на закате трудного дня
от забот беготни отдыхая
за собою ворох стихов увлекая
и за это всё
чистым золотом песни
вам лохматым плачу
дамам полусвета и мужикам
хамам несусветным
я Мокша и полон
чудесных нелепиц мой шкаф
пожелал весь заключённый
там скарб в голове поэтической
изолировать от нескромного взора
скабрёзного вздора и дурацких
чьих-либо слов
потому что в душе моей сад
расцветает а значит весна
и будет дальше звенеть новая жизнь

(вероятно, начало 90-х)

Чем это интересно

Сандро Мокша – псевдоним. Настоящее имя поэта - Александр Александрович Шмаков. Мокша - анаграма фамилии. Сандро, вероятно, спустился с Кавказских гор. "Сандро из Чегема" - так назывался популярный в 1990-х годах роман Фазиля Искандера.

Родился Саша в Иркутске в семье военного лётчика и медицинской работницы. С 15 лет жил в Свердловске. С 1973 по 1993 годы работал специалистом по изготовлению стереотипов в типографии газеты «Уральский рабочий».

Сандро из Свердловска был достаточно хорошо известен на Урале. Публиковался в журналах «Несвоевременные записки», «Урал», в антологии современной уральской поэзии и самиздате. В 1993 году в издательстве «Арабеск» вышла книга «Фрагменты», единственная.

О Мокше оставили воспоминания многие заметные фигуры уральского андеграунда. По большей части – воспоминания юмористические. Скорее характеризующие рассказчика, а не Сандро.

Так Виталий Кольпиди пишет (в 2000-м году): «Что касается стихов, то на первом же совместном выступлении Мокша мне понравился. Я сходу запомнил одну его строчку: “…закричал бармалей в мавзолее…”. Он тогда увлекался Александром Еременко, Хармсом и другими из ночлежки ОБЕРИУ. Увлекался – слабо сказано. Он изучил их. Своеобразно, конечно, но навсегда. Обериуты тогда (как, впрочем, и теперь) у меня ничего, кроме презрения не вызывали, а вот Ерему я обожал (и до сих пор обожаю). Тут мы с Сандро были “одинаково небрежны”… Я не очень искренне ценил его стихи. И не без высокомерия думал о них и, чего уж скрывать, продолжаю думать. Но импульс настоящего творчества всегда признавал за Мокшей безоговорочно и не без восхищения. Не без зависти даже. Увлечение Еременко+ОБЕРИУ у Мокши скоро прошло. Потом были Эзра Паунд, Элиот, Бродский…».

Работа Аркадия Бурштейна «Поэзия Мокши» (1999) имеет три главки: «Мокша и поэзия абсурда», «Мокша и Хлебников», «Бредятина или эпатирование?».

Бурштейн не находит у Сандро общего с абсурдистами и Хлебниковым: у Мокши нет фабулы, а у абсурдистов и Хлебникова она есть, считает Бурштейн.

В итоге автор приходит к выводу, что «тексты, созданные Мокшей, носят не поэтический, а религиозный, чтоб не сказать – ритуальный, характер. Они дают возможность их автору снова и снова переживать целостность и нерасчлененность мира, творить его заново, растворяясь в нем».

Взгляд Сандро на мир, а также подача стихотворений, вызывали у окружающих смех.

В парфюмерию заглянет алкоголик,
встанет первым в очередь за одеколоном.
На него ещё не выдают талоны,
как не вышел до сих пор в стране сухой закон.

(1986)

Такой вот перестроечный юмор.

Мокша, увлекался не только поэзией, но и визуальным искусством, создавая коллажи и ассамбляжи. Ассамбляжи Сандро называл «поставляжами». Главным элементом «поставляжей» были бытовые приборы (детали мясорубок или соковыжималок, компас, чайник, очки, телефон, дециметровая антенна и т.д.).

Со временем количество «поставляжей» росло, они заполняли квартиру, оставляя хозяину все меньше и меньше места для жизни. «В угоду этим скульптурам были разобраны пришедшие в негодности холодильник, печатная машинка, телевизор и прочий подножный корм житейского чулана», - вспоминал Виталий Кальпиди.

Судя по всему, идея жизнетворчества овладела Мокшей. Окружающие с удовольствием сочиняли Сандро биографию.

Что-то похожее на «поставляжи» можно увидеть и в стихах Мокши, особенно ранних.

Закрутились роковые мотогонки.
На могилах затаился махаон.
Размножались моногамные монголки.
Многоженец отравился молоком.

Самогонщик замотался на Таганке,
подстригают под Котовского кого.
На параде набирают скорость танки.
Продают в таблетках пиво - ничего!

На какой картинке площадь инфракрасная?
На какой пластинке песенка иранская?
На каком бульваре лесенка одесская?
На каком спецжире варят мыло детское?

(фрагмент стихотворения 1986 года)

Каждая строчка – законченное стихотворение. Автор предлагает читателю вместо одного «поставляж» из несколько десятков стихотворений. Добро пожаловать в сад, «полный чудесных нелепиц»! Это строка из стихотворения «Сад», на мой взгляд, одного из самых понятных у Сандро, можно даже сказать, программного.

Свой манифест Мокша заканчивает оптимистично: «в душе моей сад расцветает а значит весна и будет дальше звенеть новая жизнь».

В декабре 1996 года Сандро пропал без вести. 10 мая 1997 года его тело было найдено в лесу висящим на дереве. Расследования не проводилось.

Незадолго до смерти Мокша подвел итог прожитым годам.

Люблю сидеть в домашнем кресле
и пить церковное вино
наивное смотреть кино
где на виду активный реслинг
где дылда дылде даст пинок
под толстый зад и заодно
ряд заводных рок-н-роллов Пресли
который уж не чует ног
в моей башке мечта ночует
и чокнувшись кричит:
«Всё к чёрту, крейзи!»
кагор желудок горячит
Любил как говорится в лучшем
из миров крутиться
в квартире с низким потолком
конфеты кушать и креститься
и сферы слушать выйдя на балкон
потом полакомившись с кайфом
обогреваться кофейком
со сливками или пивком
невроз на время заглушая
под музыку огня всполыхнёт душа
я стал бы травкой старым шкафом
старшайном стрекотавшим телеграфом
тарханами тепла и в ка-
ждом вздохе ваш пройдоха
уже он там живёт в Европе или в США
смешной левша
1995