Юрий Арабов: Бог, он, в общем, тебе не кореш

Жизнь прошла

В старости делаешься суетливым,
Боишься быть сукою или гением
Выглядеть сонным или пытливым,
Менять окраску и оперение.

В старости делаешься незнакомым
Тому, кто пользуется дензнаками.
Пьёшь чай и дружишь с вором в законе,
Когда по телеку он калякает.

В старости ходишь в стеклянной каске
адресной помощи и одёже
с прожитой жизни… Железной маске
всегда не хватает слоновьей кожи

той же, что в юности, но иначе:
смерть — биссектриса или константа.
К тебе подкатился весёлый мячик.
Ты бьёшь… а это была граната.

Беззубый Вася, счастливый зять
своей могилы… ну что ты воешь?
И ты не можешь никак понять,
что Бог, он, в общем, тебе не кореш.

Ты рос изгоем, но был везде,
Читал, работал, блудил с астралом….
Так церковь, сделанную без гвоздей,
Подбивают гвоздями, чтоб не упала.

Чем это интересно

Поколение Арабова захватило достаточно любопытный отрезок российской истории. Разнообразный, во всяком случае.

Арабов родился через год после смерти Сталина, так что по-настоящему не страдал. Страдали близкие Юрия. За «антисоветскую пропаганду» на пять лет сел дядя. «Он собирал открытки киноактеров, в том числе и американских. И дали ему за это 5 лет лагерей…Было единственное свидание перед судом, туда ходила бабушка, и ее потрясло, что брат во время следствия лишился всех зубов – их выбили… Послали на лесоповал, где он, как южанин, довольно быстро умер от пневмонии. Маму это горе настигло, когда она уже училась во ВГИКе – она стала родственницей осужденного» (из интервью «Правмиру», февраль 2015 года).

Пострадал дед Арабова – он был выслан из Крыма (высылали не только татар, но и другие национальности, например, крымских греков) в Сибирь.

Затем в жизни Юрия Арабова был рок-н-ролл… В 1970 году, в 8 классе. «В творческом плане это, пожалуй, самая счастливая пора моей жизни. Все остальные творческие победы были значительно более пресными, чем выступление в Красном уголке районного Дома культуры с группой «Perpetuum mobile».

Последующие достижения Арабова известны не только одноклассникам. В 1980 году он окончил сценарный факультет ВГИКа, написал порядка тридцати сценариев. За «Молоха» (режиссер Александр Сокуров) Арабов получил Золотую пальмовую ветвь Каннского кинофестиваля (1999 год).

В 1986 году Арабов стал одним из организаторов московского клуба «Поэзия».

Потом началась перестройка. Новым временам Арабов посвятил много стихотворений. Хотя Юрий Николаевич был зачислен в ряды метареалистов, значительное число его стихов – сатирческие.

В исчисленье у.е.
в отношении денег
моя жизнь не тае,
чуть дороже, чем веник.

На военной тропе
я куплю, коли надо,
в исчисленье у.е.
небольшую гранату.


А вот примеры сатирического метареализма.


Прибежали хачапури,
второпях зовут отца:
"Тятя, тятя, злые пули
сделали из нашего дедушки мертвеца."

Говорит им тятя, слегка икая:
"Это еще ничего, сынки.
Вон с гор наступают поджаренные хинкали.
Устроят такое, что не понадобятся мозги".


Картридж к пейджеру летит
для полуденной беседы:
"Где нам, пейджер, пообедать
или просто закусить?"

Отвечает старый пейджер:
"Я не знаю блюд других,
как сказал однажды Мейджер,
кроме косточек людских."

Последующие времена также дали повод для иронии.

И если звезда Полынь отдаёт тебе то, что может:
ядовитую воду, нуклиды, атомный перманент,
то звезда Ништяк распрямляет тебя, как хочет,
если даже сутулый, как арбалет.
С нею опасно играть в непонятки и фанты,
она начисляет гранты, ты должен быть на виду,
А потом на сухие ветки хипстер повяжет банты,
и ты с новогодней ёлкой в одном ряду.
И если Господь со своей славой
едет в первом вагоне с конца состава,
то твой бизнес-класс ему явно не в кайф…
Но это не значит, что кончится дольче лайф…


Но вернемся к стихотворению «Жизнь прошла» (опубликовано в 2018 году, за пять лет до смерти). Автор перечислчет потери и компромиссы, на которые ему пришлось пойти за свою не столь ужи долгую жизнь.Но на важный для многих вопрос - «смерть — биссектриса или константа» автор так и не нашел ответа. А есть ли вообще Бог?

В интервью Правмиру Арабов говорил так: «В области разума нельзя ответить на вопрос, есть ли Бог. Если бы на пути рационализма ответили на этот вопрос, культура бы перестала существовать, потому что не о чем было бы думать. Мы ведь не думаем о том, что земля круглая, и не посвящаем жизни доказательству этого бесспорного факта. Во всяком случае, я не вижу смысла в истории после ответа на этот вопрос.
Наша жизнь есть дерзание и подвиг отчаяния, если можно так выразиться. Допущение существование Бога при том зле, которое царит на земле… В этом есть благородство и масштаб отчаяния. И вдруг нам все доказали. Вот Его адрес, Его email – Евангелие@mail.com. Пожалуйста, пишите, Он вам ответит. И всё. Я не вижу ни малейшего смысла в продолжении собственной материальной жизни при таком повороте дел.

Если процесс богопознания закончился, то зачем искусство, зачем наука? А если не закончился, тогда всё, что происходит, имеет смысл. Все произведения искусства имеют смысл, все подвиги святых после Христа имеют смысл. Имеют смысл странные явления, когда, например, в великом израильском народе после распятия Христа исчезают все пророки.

Для меня смысл жизни заключен в том, что я хочу найти Бога. Я знаю: как только найду Его, умру, но для меня это будет счастьем. А несчастьем – если умру, так и не найдя Его».