Жан де Лафонтен: «Не видишь ли ты телочки моей?»

400-летний юбилей великого баснописца Prosodia отмечает маленьким эротическим стихотворением, которое ничему не учит и от которого Лафонтен на склоне лет отрекся.

Медведев Сергей

Портрет Жан де Лафонтен | Просодия

Крестьянин, разыскивающий телку


Разыскивая телку как-то раз,
В кустах плутал крестьянин битый час
И, продолжая поиски упрямо,
Залез на дуб, чтоб обозреть весь дол.
Тем временем юнец с прекрасной дамой
В места сии волшебные забрел.
Когда они под дуб садиться стали,
Младому кавалеру вдруг предстали
Врата, о коих лучше помолчим.
Он, их готовый предпочесть Парижу,
Воскликнул изумленно: «Что я вижу!» –
Не уточнив, что именно. Над ним
Крестьянин, скрытый на дубу высоком,
Тут подал голос из густых ветвей:
«Эй, добрый человек, а ненароком
Не видишь ли ты телочки моей?»

(1666)

Перевод с французского Виктора Васильева (из книги «Семь веков французской поэзии в русских переводах». – СПБ.: Евразия, 1999)


Чем это интересно


Прежде чем стать знаменитым баснописцем, Лафонтен прошел, как говорится, непростой творческий путь. И начался этот путь с произведений фривольного характера. Первым опубликованным произведением поэта стала комедия «Евнух» (по мотивам одноименного сочинения Теренция). Опубликованная анонимно комедия не была замечена читающими французами.

Первый сборник Лафонтена «Сказки и рассказы в стихах» (Contes et nouvelles en vers) вышел в свет 10 января 1665 года. Это были переработки комическо-эротических сюжетов, позаимствованных у античных авторов (Апулей, Петроний), а также у Боккаччо, Ариосто, Рабле. Еще один источник сюжетов – «Сто новых новелл». Антология непристойных, по меркам того времени, новелл была написана неизвестным автором (или авторами), жившим при дворе бургундского герцога Филиппа Доброго между 1456 и 1467 годами. Любопытно, что Лафонтен сам указывает первоисточники своих стихов.

Вдохновленный оглушительным успехом первого сборника, буквально через год Лафонтен составляет второй – он выходит в свет 21 января 1666 года.

Сюжет стихотворения «Крестьянин, разыскивающий телку» взят из упомянутых выше «Ста новых новелл».

И первый, и второй сборники снабжены предисловием Лафонтена: «Автор счел, что неправильный, нерегулярный стих, весьма схожий с прозой, наилучшим образом подходит для задуманного им. Секрет, как понравиться читателю, не всегда состоит в том, чтобы все было складно да ладно, нужно подпустить пикантного, приятного. Сколько уж видели мы этих правильных красот, которые никого не трогают и в которые никто не влюбляется».

Пользующиеся популярностью у читателей «сомнительные» сборники отсрочили прием Лафонтена во Французскую академию. Надеясь расположить к себе академиков, в 1668 году поэт публикует свой первый сборник поучительных басен. В «Баснях Эзопа, переложенных на стихи г-ном де Лафонтеном» 124 стихотворения, в том числе «Ворон и Лис», «Цикада и муравьиха». В изложении Ивана Крылова они стали «Вороной и Лисицей», «Стрекозой и Муравьем».

Басни, кстати, не помогли Лафонтену сразу стать академиком – пришлось ждать 14 лет. За это время поэт выпустил еще несколько сборников своих «Сказок». Вышедшие в 1674 году, они (Nouveaux Contes de Monsieur de La Fontaine) были запрещены к продаже: их героями были распутные монахи и священники.


Справка об авторе


Жан де Лафонтен родился 8 июля 1621 года. Его отец был управляющим королевской охотой и главным лесничим герцогства Шато-Тьерри. В 1647 году Шарль Лафонтен передал сыну свою должность.

Лафонтен был женат, но всю жизнь прожил вдали от родного дома – при дворах и салонах парижских поклонников и поклонниц. Встретив своего взрослого сына, поэт не узнал его.

Писать Лафонтен начал поздно – в 33 года. В историю литературы поэт вошел как автор более чем двухсот басен.

В декабре 1692 года Лафонтен тяжело заболел. Больному писателю не давал покоя вопрос существования рая и ада. Он предполагал, что за фривольные рассказы он попадет в ад.

В 1693 году перед депутацией Академии Лафонтен отрекся от своих «Сказок» и пообещал «впредь употреблять свой поэтический талант только к написанию христианских сочинений».

Первым из обещанных христианских сочинений стал перевод поэмы «Судный день» итальянца Томмазо да Челано. Перевод был зачитан на торжественном заседании Академии. В сентябре 1693 года вышла в свет последняя, 12-я книга басен. В басне «Третейский Судья, Брат милосердия и Пустынник» есть такие строки:

Познать самих себя – вот в чем
Долг смертных пред Верховным Существом.
Познали ль вы себя средь суетного света?

Жан де Лафонтен умер 13 апреля 1695 года.

Prosodia.ru — некоммерческий просветительский проект. Если вам нравится то, что мы делаем, поддержите нас пожертвованием. Все собранные средства идут на создание интересного и актуального контента о поэзии.

Поддержите нас

Читать по теме:

#Стихотворение дня #Русский поэтический канон
Александр Туфанов: Горислава чагой кычет

145-й день рождения Председателя Земного Шара Зауми Александра Туфанова Prosodia отмечает отрывком из его самого известного сочинения – поэмы «Ушкуйники».

#Стихотворение дня #Советские поэты
Белла Ахмадулина: друзей моих медлительный уход

12 лет назад умерла Белла Ахмадулина. Prosodia отмечает день памяти великой поэтессы ее, пожалуй, самым известным и в то же время загадочным стихотворением.