Джонатан Свифт: наш век достоин лишь сатиры

Стихи на смерть доктора Свифта

Поставил автор цель благую —
Лечить испорченность людскую.
Мошенников и плутов всех
Хлестал его жестокий смех…
Сдержи перо он и язык,
Он в жизни многого б достиг.
Но он не помышлял о власти,
Богатство не считал за счастье…
Согласен я, декана ум
Сатиры полон и угрюм;
Но не искал он нежной лиры:
Наш век достоин лишь сатиры.
Всем людям мнил он дать урок
Казня не имя, но порок.
И одного кого-то высечь
Не думал он, касаясь тысяч.

Перевод Ю. Д. Левина

Чем это интересно.

Стихи уроженец Дублина Джонатан Свифт писал на протяжении всей своей жизни. Большинство стихотворений не переведены на русский язык. Поэт Свифт практически неизвестен русскоязычной аудитории.

Между тем поэзия для Свифта – важнее науки и литературы в целом. В романе «Путешествия Гулливера» описано идеальное общество гуигнгнмов. У гуигнгнмов (лошадей разумных) нет книг и литературы, отсутствуют наука и техника, но «в поэзии они превосходят всех остальных смертных: меткость их сравнений, подробность и точность их описаний действительно неподражаемы».

Первое опубликованное произведение Свифта – стихотворное, это «Ода афинскому обществу», 1692 год. Автор высоко оценивает культуру древних греков и ни во что не ставит современников.

Поэзия Свифта – в основном сатирическая.

Есть мненье, что в игре на лире
Я предан лишь одной сатире,
Что часто мой шутливый тон
И неуместен и дурен,
Что над коллегой без пощады
Острю где надо и не надо,
Что делать, мудрый адвокат?
Пообещать ли наугад
Не выставлять в стихе и прозе
Глупца с плутом в достойной позе,
Иль - памятуя про добро –
Упрятать в стол свое перо?


(фрагмент «Диалога между известным юристом и доктором Свифтом, настоятелем собора Святого Патрика)

Перевод А.Солянова

Свифт безжалостен. Вот фрагмент стихотворения «На отход ко сну прекрасной молодой нимфы».

Там, сев на хромоногом стуле,
Она парик свой, что как улей
Весь насекомыми кишит,
Снимает. И на свет глядит,
Мой Бог, обычною стекляшкой.
Из глаза вынув глаз, бумажкой
Протрет и спрячет до утра.
А накладные (жуть!) ресницы,
Чтоб украшеньем сей девицы
Еще служили много лет,
Их спрячет меж страниц от бед.
И челюсть вынет изо рта
Проворно. Да, почти пуста
Осталась полость. Надо снять
Ей лишь крючки, чтобы достать
Все, что осталось там, внутри.
Как хочешь это назови.
Так продолжая туалет,
Богиня, что прекрасней нет,
Шнурки распустит, что стальные
Поддерживает ребра или
То, что корсетом мы зовем.
И свалится на пол, что в нем, -
Тряпье, объем что придавало
Там, где казалось плоти мало,
Чтоб бедрам предавало форму.
Легонько за шнуровку дернув,
Снимает все, что было ею,
На что, взглянув, мужчины млеют.

(перевод Ирины Гончаровой)

И по нынешним временам Свифт кажется порой чересчур радикальным критиком действительности.

В «Скромном предложении, имеющем целью не допустить, чтобы дети бедняков в Ирландии были в тягость своим родителям или своей родине, и, напротив, сделать их полезными для общества» (1729 год) он пишет: «Один очень образованный американец, с которым я познакомился в Лондоне, уверял меня, что маленький здоровый годовалый младенец, за которым был надлежащий уход, представляет собою в высшей степени восхитительное, питательное и полезное для здоровья кушанье, независимо от того, приготовлено оно в тушёном, жареном, печёном или варёном виде. Я не сомневаюсь, что он также превосходно подойдёт и для фрикасе или рагу».

Далее автор предлагал рецепты приготовления младенцев в пищу и доказывает экономические выгоды предложения. Из кожи детей автор предлагает делать перчатки

Разразился скандал. Но автора не нашли. «Скромное предложение», как и практически все написанное Свифтом, было опубликовано анонимно. Автором знаменитых «Путешествии в несколько удаленных стран» (таково оригинальное название романа про Гулливера) был назван сам капитан Лемюэль Гулливер.

На тот момент доктор богословия Джонатан Свифт был деканом собора Святого Патрика.

Свифта часто упрекали в мизантропии. Но сатирик считал, что мизантропы получаются из людей, которые считали человечество лучше, чем оно оказалось в действительности. Свифт же не питал ненависти к человечеству потому, что никогда и не имел иллюзий на его счёт.

Он писал друзьям: «Вы и все мои друзья должны позаботиться о том, чтобы мою нелюбовь к миру не приписывали возрасту; в моём распоряжении есть надёжные свидетели, которые готовы подтвердить: с двадцати до пятидесяти восьми лет это чувство оставалось неизменным».

«Стихи на смерть доктора Свифта» сатирик написал в 1731 году, за 14 лет до смерти. Хотел объясниться с критиками. Объяснить, что все «написано ради общего совершенствования рода человеческого»(подзаголовок к свифтовской «Сказке бочки»).

Эпитафию для надгробной плиты Свифт сочинил в 1740 году. «Здесь покоится тело Джонатана Свифта, декана этого собора, и суровое негодование уже не раздирает его сердце. Ступай, путник, и подражай, если можешь, тому, кто мужественно боролся за дело свободы».

Вероятно, Свифт имел в виду свободу слова, свободу от угнетения одних людей другими (например, ирландцев англичанами), от войн и прочей глупости.

Значительную часть своего состояния Свифт завещал на создание лечебницы для душевнобольных; «Госпиталь Святого Патрика для имбецилов» был открыт в Дублине в 1757 году и существует по сей день, являясь старейшей в Ирландии психиатрической клиникой